سيد قطب أمام القضاء التركي مجدداً

قامت إحدى المحاكم التركية في مدينة أنطاليا، في شهر تشرين الأول الفائت، بإصدار حكم بمصادرة نسخ كتاب سيد قطب الشهير «معالم في الطريق»، ومنع طبعه ونسخه وتوزيعه وتداوله. وبعد أيام قليلة، وبنتيجة طلب تقدمت به النيابة العامة لمراجعة الحكم، ألغت المحكمة الحكم المذكور. الجانب السوريالي في الحكم ونقضه هو ربط مضمون الكتاب بـ»الترويج لفكر داعش»!
وهكذا كان على النائب العام أن يثبت للمحكمة أن الكتاب قد صدر في ستينيات القرن الماضي، ولا منطق في اتهامه بالدعاية لصالح منظمة إرهابية ظهرت في العام 2013! فتم «تدقيق» الكتاب مجدداً من قبل لجنة في شرطة مكافحة الإرهاب، لتصل إلى النتيجة التي لا مفر منها بشأن المفارقة الزمنية بين تاريخي نشر الكتاب وظهور الغول المسمى بداعش!
ظهرت أولى ترجمات «معالم في الطريق» في تركيا في العام 1966، أي بعد عامين من صدور أصله العربي في مصر، وفي السنة نفسها التي أعدم فيها مؤلفه. وكان له تأثير الصدمة في الأوساط الإسلامية التقليدية التي كان يغلب عليها الطابع الصوفي، بمقولاته الراديكالية بشأن «المجتمع الجاهلي» و»الحاكمية الإسلامية» و»الجهاد»، وساهم في رواج الكتاب مصير مؤلفه المأساوي الذي أعدم في مصر في عهد الحكم الناصري.
وشهدت السبعينيات في تركيا ازدهاراً غير مسبوق للحركات الراديكالية، اليسارية الماركسية والقومية الطورانية بصورة خاصة، التي انخرطت في أعمال عنف متبادلة فيما يشبه حرب أهلية مصغرة على مستوى التنظيمات اليمينية واليسارية، الأمر الذي مهد الطريق لانقلاب عسكري قاده رئيس أركان الجيش التركي كنعان إيفرين في أيلول 1980. في هذه البيئة من العنف السياسي كان شباب الجامعات من الإسلاميين يعملون على إيجاد موقع لهم في الصراع الدائر، فظهرت مجلات عديدة تروج لأفكار الإسلام السياسي، شكّل «معالم في الطريق» أبرز المراجع في نقاشاتها الفكرية، وتشكلت مجموعات شبابية مختلفة حول تلك المجلات. أما خط «المنظور الملي» الذي أسسه نجم الدين أربكان في أواخر الستينيات، فقد حافظ على مسافة من ذلك الخط الراديكالي المتأثر بأفكار سيد قطب وأبو الأعلى المودودي، واتجه بخطى حثيثة للعمل تحت مظلة النظام الديمقراطي من خلال المشاركة في الانتخابات. وهو ما سيثمر تصاعداً في شعبيته لدى الناخبين من البيئة المتدينة، مقابل نخبوية المنظمات الراديكالية، واستمرار النفوذ الاجتماعي القوي للجماعات الدعوية الصوفية بعيداً عن السياسة.

كان انقلاب إيفرين في العام 1980 بمثابة مدحلة سحقت المنظمات اليسارية بصورة خاصة، ومعها اليمينية القومية، إضافة إلى جميع الأحزاب السياسية الشرعية التي تم اعتقال قادتها ومحاكمتهم، بما في ذلك «الخوجا» أربكان. لكن قيادة المؤسسة العسكرية لم تطل مكوثها الفظ في السلطة، فأصدرت دستوراً جديداً، ما زال معمولاً به إلى اليوم، مع كثير من التعديلات التي أجريت عليه على مر العقود اللاحقة. دستور فيه مواد «غير قابلة للتغيير» تتعلق بالنظام الجمهوري وعلمانية الدولة ووحدة الأراضي التركية، وغيرها من أساسيات النظام التي تلحظ للمؤسسة العسكرية دور حراسته.
وجرت انتخابات عامة في العام 1983، بعدما احتفظ إيفرين لنفسه بمنصب رئاسة الجمهورية، فاز فيها حزب «الوطن الأم» بقيادة تورغوت أوزال الذي كان وزيراً للاقتصاد في الحكومة الانقلابية.
الانقلاب العسكري الذي قاده إيفرين بدعوى «إنقاذ تركيا من الخطر الشيوعي» شكل بيئة مؤاتية للجماعات الصوفية، في حين انغلقت المنظمات الإسلامية الراديكالية الصغيرة على نفسها وتحول نشاطها نحو العمل الثقافي، في حلقات قراءة كتب في المكتبات. واستمر كتاب «معالم في الطريق» في تغذية فكر تلك المجموعات، من غير أن تتحول أفكاره إلى عمل حركي نظراً للظروف الأمنية القاهرة. سياسياً كانت بعض تلك المجموعات تصوت لحزب أربكان الذي تغير اسمه أكثر من مرة بعد كل قرار قضائي بحظر نشاطه (السلامة الملية، الفضيلة، الرفاه، السعادة..) في حين اتخذت مجموعات أخرى موقف خصومة ضده باعتباره «يمنح الشرعية للحكم الجاهلي».
الكتاب الذي طبع طبعات كثيرة ووزعت مئات آلاف النسخ، تعرض لأحكام مصادرة وحظر تداول عديدة، ليعود إلى رفوف المكتبات بأحكام قضائية أخرى طوال «حياته» في الثقافة التركية. وكان الحكم الصادر عن إحدى محاكم أنطاليا، الشهر الماضي، آخرها.
كتاب قطب التأسيسي في فكرة الجهاد ما زال، إلى اليوم، يلهم الحركات الإسلامية في أنحاء العالم، وقد يمكن تشبيهه، بهذا المعنى، بكتاب «البيان الشيوعي» من تأليف كارل ماركس وفريدريك أنجلز، الذي «عاش» عشرات السنين من خلال تأثيره على الحركات الإشتراكية التي طبعت بطابعها حقبة مديدة من تاريخ العالم الحديث. من هذا المنظور يبدو مضحكاً قرار المحكمة التركية، أولاً بمنع كتاب «المعالم»، وثانياً بإزالة المنع، بدعاوى تتعلق بترويجه لمنظمة «الدولة الإسلامية» (داعش). فبالمعنى الحرفي لا شك أن الكتاب لا يتضمن أي إشارة للمنظمة، ولكن لا شك بالمقابل في أنه يؤسس للفكر الذي أنجب داعش وغيره من الحركات الجهادية.
الكتاب يستمر في بث تأثيره الفكري حيثما جرى تداوله، وداعش لم يتفكك نهائياً إلى اليوم، على رغم انقضاء سنوات عديدة على انهيار دولته في العراق والشام. بل إن إحدى المنظمات الجهادية، «هيئة تحرير الشام» (جبهة النصرة سابقاً) استولت على الحكم في سوريا قبل عامين، على أنقاض نظام الأسد، وما زالت، وتتعاطى الكثير من الدول مع قائدها أبو محمد الجولاني الذي تحول إلى الرئيس أحمد الشرع! وفي تركيا يحكم أحد تلاميذ أربكان على رأس السلطة التنفيذية منذ ربع قرن!

٭ كاتب سوري