ستوكهولم ـ «القدس العربي»:
حملت مجلة Karavan السويدية الأدبية الفصلية في عددها 119 ملفاًّ من 14 صفحة عن الشاعر والروائي السوري سليم بركات، بمناسبة بلوغه خمسة وسبعين عاماً، وأقامت له حفل تكريم حضره الكثيرون من أدباء السويد. كما أصدرت المجلة بمناسبة هذا التكريم كتاباً من أشعاره المتعلقة بالحيوانات، تحت عنوان «سِفر الوحوش» (بيستاريوم).
شارك في الملف الكبير الناشر ستيربيورن غوستافسن، صاحب دار نشر «ترانان»، التي أصدرت لبركات عشرة كتب بين روايات وشعر وسيرة. والكتاب الأخير سيجعل مجموع ما نُشر لبركات بالسويدية أحد عشر كتاباً.
هناك مشاركات كثيرة أخرى في الملف من أدباء سويديين عرضوا انطباعاتهم عن كتابة بركات، مع ملحق من فقرات شعرية تمَّ اختيارها من كتابه «الشظايا الخمسمائة».
ولعل أبرز ما في الملف حوار موسع بين صاحبة دار نشر «كرفان» والمجلة التي تصدر عنها بالعنوان نفسه بيرغيتا والين، والبروفيسور تيتز روكي الذي ترجم ثلاثة من كتب الشاعر والروائي، والبروفيسور يوناثان مورين الذي ترجم ثمانية كتب لبركات والحاصل على درجة دكتوراه من قراءة «السهروردي».
وتحت عنوان كبير مُلفت «عالم يأسر الألباب»، جرى الحوار بين الثلاثة، جاء في مقدمته: «كيف يمكن ترجمة كاتب (متمرد) مثل سليم بركات، الذي تزخر كتبه بالصور المدهشة، والتقلبات اللغوية، والمفارقات؟».
يقول تيتز روكي، الذي كان أول من ترجم لبركات سيرتيه («الجندب الحديدي» و«هاته عالياً»): لا أتحدث عن تجربة حديثة، فقد حدث هذا قبل 27 عاماً. ولكن قبل حديثنا هذا اطلعت على مذكرات كتبتُها عن صعوبات ترجمة قصة الطفولة هذه، أو قصة النضوج، وهما في الواقع عملان منفصلان جُمعا في مجلد واحد («السيرتان»)، وهما ليسا غريبيْنِ إن صح التعبير مثل الأعمال اللاحقة، لأنهما ليسا خياليين، بل يتناولان طفولة سليم وصباه. وهما أقرب إلى السرد، ويحويان حكايات أكثر وضوحاً. وبهذا المعنى ربما يكونان أسهل فهماً. لكن أدركت أن النص الذي أترجمه يمكن ترجمة كل عبارة وجملة بطرق عدة. الصعوبة الخاصة في عمل سليم تكمن على الأرجح في الصور الأصيلة، والأسلوب الشعري.
تمكنتُ من التغلب على بعض الصعوبات بفضل التواصل مع المؤلف (حصل الكتاب على جائزة أفضل عمل أدبي مترجم إلى السويدية سنة 2001). أريد تسليط الضوء على صور سليم وبلاغته.
بيرغيتا والين، مديرة الحوار، توجهت إلى يوناثان مورين بالسؤال: عندما تعمل على كتاب لسليم ويسألك أحدهم عن سير العمل، ويكون جوابك: «هذا أصعب شيء أفعله في حياتي»، فما الصعب حقاًّ؟».
وقد أجاب يوناثان: اللغة العربية المكتوبة موجودة منذ القرنين السادس والسابع الميلاديين. لم تتغير قواعدها، وشكلياتها. إنها اللغة نفسها حتى بتهجئتها. لكن مفرداتها ازدادت اتساعاً. لم يتم تنقيحها، بل تراكمت هذه المفردات. الأمر مختلف مع سليم، يعود ذلك جزئياًّ إلى الأطر العامة لرواياته، وأفكاره العصية على التقنين. لديَّ هنا مثال من روايته القصيرة الغريبة «السلالم الرملية»، التي تدور أحداثها في أنفاق القطارات في ستوكهولم تحت الأرض. يتحدث عن «الفراغ، أو العدَم، أو مساحة الإسمنت التي تُركت فريسة لوساوس الرماديِّ». قد تعني كلمة «وساوس» (جمع وسواس) الإغراءَ، أو الإيحاءات الخبيثة، أو الشك، أو الاضطراب، أو حفيف الأوراق، أو الهمسات، أو القلق، أو الريبة، أو الكآبة. حسناً. ما رأيكم بما يخفيه اللون الرمادي؟ اضطررت لسؤال سليم عن «الرمادي». نظر إليَّ كأنني جاهل. أجاب: «الرمادي دائماً مثير للريبة». نعم إذا كان الرمادي مثيراً للريبة فمن السهل إيجاد المعنى الصحيح.
بيرغيتا: يبدو أن نصوص سليم مليئة بالتلاعب اللغوي. (تتوجه إلى تيتز): لقد عبَّرتَ عن ذلك بأن اللغة مليئة بالتقلبات التي تولِّد تقلبات جديدة.
تيتز: نعم. هناك الكثير من التوريات، والتقلبات اللغوية. إنه يحبذ المفارقات والأضداد، والأشياء التي لا يُفترض أن تجتمع. وقد جمعتُ بعضها هنا. يقول سليم: «البحث الخفي في ركام الواقع دليلٌ يؤكد خفاءه. هذا ما تقوله كتاباتي». من خلال اللغة يولد واقع سليم الخاص. يقول أيضاً: «أشارك في المحنة النارية التي لا تطهِّر النفوس بل تزيدها ارتباكاً». «أتبعُ آثار الكشافة الضالين». إذاً، يكمن التحدي أمام المترجم في خلق ارتباك وضياع يحملان معنى.
بيرغيتا تسأل يوناثان: لقد عبَّرت عن ذلك بأن بركات يمتلك نوعاً من لغة التشفير. هل يمكنك توضيح ذلك؟
أجاب يوناثان: الكُتاب على استعداد، بدرجات متفاوتة، للكشف عن أسرار ما يريدون قوله. وسليم نادراً ما يكشف النقاب عما يدور في ذهنه. لكن من الواضح، عند قراءة نصوصه، أن العديد من الأشياء يحمل دلالات خاصة لديه.
بيرغيتا: تحدثنا كثيراً عن الصعوبات الهائلة. لكن لا بد أن يكون من الممتع للمترجم أن يتعرف على هذه اللغة، وأن يُفاجأ، (تتوجه بالحديث إلى تيتز): هل تود قول شيء عن ذلك؟
تيتز: لقد مر وقت طويل منذ أن عملت على تلك النصوص. لكنني قرأت «الريش» مجدداً الآن التي ترجمتها إلى السويدية. إنها مدهشة.
بيرغيتا (تسأل يوناثان): هل تود أن تحدثنا عما تعلمته خلال هذه السنين من كتب سليم؟
يوناثان: تعلمت أن الرمادي مثير للريبة. وتعلمت أموراً لا يمكن تطبيقها في مجالات أخرى، ولكن يمكن تطبيقها عند ترجمة أعمال سليم بركات. لذا عليَّ أن أواصل العمل بسلاسة، حتى أتمكن من تطبيق ما تعلمته. تتعلم الكثير من اللغة العربية، والكثير من المفردات الغريبة التي لن تُستخدم كثيراً، إلا في كتب سليم بركات. لكنني راضٍ. أشعر براحة كبيرة في عالمه.
الحوار طويل جداًّ. متشعب، لا يتردد فيه يوناثان عن التذكير بإخفاقه في ترجمة «أنقاض الأزل الثاني»، و«دلشاد» بعد عمل استغرقه عدة سنوات. وفي نهايته إشارة إلى أن الحوار جرى في صالة مجلة «كرفان» بمناسبة الاحتفال بعيد ميلاد سليم بركات الخامس والسبعين، ثم نشرته بيرغيتا والين في مجلتها الفصلية معدَّلاً.
وتبقى إشارة إلى أن بعض الفقرات تُرجمت عن السويدية إلى العربية استعانة بالذكاء الاصطناعي، وبموافقة مديرة المجلة.
