وصار العمر سبعين

همستْ بي الذكريات كي أصغي إلى “شرودها” الذي لا ينتهي:

عن طفولتنا هناك في سلمية المدينة (البلدة)، التي تجاور البادية بغبارها وصقيعها، تتمايل بغنجٍ نحو نهر العاصي الذي يحاول زيارتها عبر ريفها الغربي، تأتيها نسمات ليلية منعشة في الصيف من جنوبها، حيث فتحة مدينة حمص (ممر منخفض بين جبال الساحل السوري وجبال لبنان الشرقية).

كانت سلمية -خمسينيات القرن الماضي- قد خلعتْ ثوبها المزهو بأشجار الكرمة، هناك من قدّم نصائحه: عليكم بنزع الكرمة كي تزرعوا القطن مكانها؛ إثر الحرب الكورية في أوائل الخمسينيات، مما أدى إلى زيادة الطلب على المنسوجات القطنية، وهذا ما جعل ارتفاع اسعار مادة القطن بشكل جنوني.

حطّ رحاله الجفاف إثر ذلك لسنوات عجاف -ولدت أثناءها هه- تخيل نفسكَ تأتي إلى الحياة وبيادر القمح تنطوي على نفسها، فاتحة صدرها للشعير ومن ثم الذرة الصفراء، كي يطحن ويعجن ويُخبز؛ على العكس من هذه الأيام حيث يعلو شأن الذرة والشعير أيضًا للخبز وابن عمه..

كان الأهل يصفون ذلك الخبز -خاصة الذرة الصفراء والبيضاء- بأنه “فرد شقفة دَجني دَجتك العافية”..

في أعقاب ذلك، ظلتْ بعض الأقنية المائية -التي كانت منتشرة بكثرة- تقاوم وتعاند حتى أواخر الستينات، مع مرور تلك السنوات اعتراها الوهن، مما جعلها تغادر إلى أرضٍ “سواد”.

عادتْ مواسمَ القمح تزدهر، لتعود البيادر وتمتلئ بالسنابل، وكنت قد بلغت من العمر “عتيًا” يعني سبع سنوات “مو سبعين ههه”.

كان لدينا نحن العائلة أعمام وأولاد عم الوالد، بيادر كبيرة قريبة من البلدة (قرابة 1 كم) على ما أظن، فيها غرف مشيّدة من الطين الأحمر كنا نسميها (الحوش)؛ ليس بنفس المعنى لدى مدن أخرى، ككناية عن دار كبيرة.

(حوشنا) موزع إلى غرف كثيرة دون جدار خارجي أو باب للدخول، هي فضاء مفتوح كي يحتضن القمح (البيدر)، وكل فرع من العائلة لديه غرفَه و بيادره. هو بمثابة إقامة صيفية مؤقتة، حتى يتم إنجاز كل ما يتعلق بهذه المحاصيل. يبقى البيت الأصل داخل المدينة.

كنا في الصيف -عائلتنا مثلًا- تتوزع بين هذا الحوش ودارنا في البلد، عمتي (أمنا الثانية) كانت ترافقنا إليه، وأمي تبقى في الدار، حيث بقية الإخوة، يعملون في بساتين لنا فيها حصص مع أعمامنا.

الاخوات (أحلام وسعاد كن صغار السن، وخَيتنا الخاتمة منى لم تكن قد ولدتْ بعد).

هناك بئر مخصص لمياه الشرب لنا وسقاية المواشي التي نمتلكها، كانَ السهر يحلو حواليه..

يعلو فوهته شيء يشبه الإطار الخشبي، يتوسطه قضيب معدني قابل للدوران، يلتف حوله حبل طويل يربط الدلو، في الجهة الخارجية منه مقبض مثبت به مباشرة، يشبه مقود الدراجة الهوائية.

كانت متعة حقيقية ونحن صغار، أن نقوم بجلب الماء دون مساعدة الاهل، واستخدام هذه “التقنية” البسيطة.

بدأت مواسم “الدريّس” أي تكسير (تقطيع) القمح وتنعيمه لفرز التبن عن القمح.

بهذا العمر وأنت تبدأ طفولتكَ (بين السادسة والسابعة ويمكن قبلها)، يطلب منكَ أباك أن تركب على “الحيلين” وتقود الحصان المتقاعد والذي يطلقون عليه اسمًا لا يليق به: الكديش.

هل تعرفون ما هو الحيلين / الحيلان؟

في مناطق أخرى كان الفلاحون يستخدمون ما يسموه “المرج” الذي يقوم بدريّس القمح. أما عندنا فكنا نسميه الحيلين (الحيلان) وهو مختلف عن المرج:

يتكون من هيكل خشبي على شكل بيت، بداخله قضيبين معدنيين، يحملان صفائح معدنية دائرية مسننة بشكل حاد، سطحه يكون مشدود بحبال قوية ليشكل ما يشبه المقعد، يوضع القش عليه ثم الطراحة، كي يجلس صاحبه عليه وهو مرتاح البال والضمير.

في مقدمته من الاسفل عارضة خشبية “سنّادة للرجلين”؛ لأنه أن أخطأت ووضعت رجليك بين الصاج المعدني، يمكن “تنخدش” شوي وممكن ينغرز فيك المسنن بدل القمح. والخوف أن يخرج الحصان عن طوره، ويذهب بكَ إلى خارج البيدر، لذلك من الضروري مراعاة مشاعره بشكل دائم، تسقيه كل شوي، وتمسّد على رأسه بكل هدوء وحنية.

المهم بلا طول سيرة، في إحدى الصباحات المشرقة لشمس حزيرانية الهوى، كان أبي قد اشترى حصان جديد (متقاعد) لأجل الدقة. لونه “أشعل” ربما بالفصاحة هو أشهب. رشيق لكنك حين تنظر إليه تجد مسحة حزن عليه؛ هل يعرف أنه سيتحول إلى “كديش”.

باتَ موعد البدء بالدرّيس، قالتلي عمتي: كدّن هالكديش واربطه بالحيلين. قلت لها يا عمتي هاد حصان مو كديش..

ضحكتْ وتركتني. إنما هو -الظاهر سمع لقبه من عمتي- فَلتَ مني وراح يهرول إلى الأرض الخلاء، وأنا “أهرول” وراءه..

بيدي اللجام وأنا خلفه، حافظ على المسافة بيننا قرابة 200 متر، يقف قليلًا وينظر إلي، بهذه اللحظات أركض بسرعة أكثر، لكن عبث ودون جدوى.

ساعتين من الإرهاق لكلينا، أظن أنّ المسافة، التي “هرولها” على الأقل 5 كم بعيدًا عن (الحوش)..

لم أتردد في اللحاق به، ولدي يقين أنني سَأمسكه حتى لو وصلنا إلى “أراضٍ قَفر” لا بشر ولا زرع فيها.

في مكانٍ قريب من تل يطلق عليه: (تل سمنون) الى الشمال الشرقي من “حوشنا”، هدأ الحصان أخيرًا، وقفَ مطأطئ الرأس، يلهث من فرط التعب، ظهر عليه جفاف حلقه من شدة العطش.

وضعتُ اللجام على رأسه، أخذته إلى ساقية مياه في بستان أحد المجاورين للتل، شربَ كثيرًا وأنا شربتُ معه من بقعة أخرى من الساقية. مشينا سويةً حتى وجدتُ صخرة صغيرة، أوقفته بجانبها، اعتليتها كي أركب عليه، وأرتاح من هذه “الرحلة الشاقة” غير المتوقعة.

وأنا في المرحلة الثانوية عندما بدأت أقرأ المعلقات السبع، وأستمتع بأبيات عنترة العبسي بحواره مع حصانه:

“لو كان يدري ما المحاورة اشتكى..وَلَكانَ لو علمَ الكلام مكلّمي”.

بداهةً لم أكنْ فارسًا -ولم أزل- ولم يكن ذلك الحصان المتقاعد، قد عاد من “قتال ضروس”، أثخنته الرماح..

يعني شيء من الدردشة خارج السياق، هكذا قالتْ لي المنكهات!

قدته إلى الحوش. عمتي تنتظرني، بيّي بعده في البلد يجلب بعض الأغراض.

قالتلي: بعرفكَ يا نصار ما راح ترجع بلاه.

كلماتها أعطتني ثقة كبيرة، صارت تحكيها للجميع، وأنا “انبسط”، وإنْ نَستها أذكرها بتلك “البطولة العصماء”.

———————————————————————————————————-

تنويه بسيط: أشكر كل الأصدقاء والأهل والأحبة، الذين شاركوني عيد ميلادي هذا (السبعيني).

هذا البوست (المنشور) تأخر قرابة اسبوع؛ لا شك أنه ليس دعوة جديدة لفتح المعايدات.

تأخر لربما لهذا “الاستنفار الفيسبوكي” الدائم، الذي يجعلكَ وأنتَ تكتب عن ذكريات ما، قد تنهل من تعزيز للنرجسية وطغيان الأنا، وكأنكَ تعيش في “عالم كهفٍ خاص”. هكذا سيتمتم البعض على ما أظن؛ إنّ بعض الظنِ إثمٌ”.

لذلك اعذرونا.