كانت الأسباب الموجبة لإسقاط نظام بشار الأسد أكثر من أن تُحتسب بعدد، وأكبر من أن تُحصَر بأمثلة. زوال النظام كان من طبيعة الأشياء، وبقاؤه تنكيل بالمنطق والطبيعة والعلم والإنسانية. مع ذلك، ظلّت ثرثراتٌ تُسمع عن مبالغات في تناول إجرامه وساديّته ودمويته ونذالته، فكان لا بد لقصّة أيقونية يرويها أحدهم من الموثوق بهم تختصر كل الأسباب الموجبة تلك، كل ذلك الشرّ في حكاية قوامها كلمات قليلة وبسيطة ببساطة عناصر الطبيعة كالعصفور والشجرة والشمس. وقصص من هذا النوع يمكن التقدير أنها بالملايين، بعدد ضحايا طغيان النظام منذ نصف قرن، ضحاياه الأموات والأحياء، من سوريين وأجانب، ولكن، مثلما أنّ النشيد الوطني رمز موسيقي غنائي لكل بلد، والراية عنوانه البصري، كان لزاماً أن يكون لإجرام النظام الأسدي رمزه القصصي البسيط، الذي يُروى باقتضاب بلا مبالغة ولا حاجة إلى شرح أو تحليل ولا إلى تدوين في روايات أدب السجون ولا وثائقيات ولا أفلام سينما. الراحل ميشيل كيلو، أحد نبلاء سورية الذي غلب الموت الأسدي فخطفه فيروس كورونا عام 2021 ربما يكون صاحب القصة الأيقونية التي على كل إنسان في العالم أن يسمعها لكي يفهم المأساة السورية ولكي يكفّ عن ترداد أي ذريعة غايتها تبرير بقاء نظام الأسد يوماً واحداً. قصة ميشيل كيلو شخصية، هو مصدرها الأول: أتاه سجّانه في أحد أيام اعتقاله وطلب منه أن يزور زنزانة جارته الشابة ــ الأم البالغة 26 أو 27 عاماً وطفلها (أربع أو خمس سنوات بتقدير الراوي). الشابة مسجونة انتقاماً من والدها الفارّ والعضو في جماعة الإخوان المسلمين، وقد حملت بطفلها وأنجبته داخل السجن. طلب السجّان من ميشيل كيلو أن يروي للطفل قصة، فاجتهد الكاتب والسياسي المعارض ولم يحضره إلا أبسط ما يمكن لطفل أن يهضمه: عصفور يطير ثم يحط على شجرة… فإذا بالطفل يستوقفه عند كل محطة من السرد، سائلاً إياه ماذا يعني العصفور؟ وماذا تعني الشجرة؟ أي إنه لم يخرج من الزنزانة منذ ولادته. ومن ثم، هو لا يعرف ما هي الشمس والريح والمطر والغيم والبحر والسيارة والتلفزيون… لا يعرف شيئاً. دارت الأيام وسقط الكابوس في 8 ديسمبر/ كانون الأول 2024 وإذا بالعشرات من أطفال كأنهم هاربون من قصة ميشيل كيلو ذكوراً وإناثاً يظهرون داخل السجون لدى خلع أبوابها وإطلاق معتقليها إلى الحرية. أشهر فيديو وثّق أطفالاً ــ سجناء وصلنا من صيدنايا وذلك الطفل الواقف جانباً غير مدرك ما الذي يحصل من حوله وصورته تشبه الوصف الأولي الذي أعطاه كيلو لبطل الحادثة المبكية التي عايشها قبل عقود.
حسناً فعل مشروع الذاكرة السورية ومؤسسته الأم “المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات” بتوثيق قصص بالآلاف من الجحيم الأسدي. وحسناً فعل القيّمون على هذا المشروع عندما سمّوه الذاكرة السورية، ذلك أن أرشيف الجحيم يجب أن يُحفَظ، لا لكي يتكرر عند سقوط النظام، بل لمنع تكراره ولكي تبقى المآسي في الذاكرة فحسب، في الأرشيف، فزّاعة حاضرة دوماً لكي لا ترتكب أية سلطات ستخلف حكام سورية البعثية ما يذكّر بتقاليدهم العريقة.
والحال أن البداية فيها كثير من الأمل. انتهاكات المسلحين لا تكاد تُذكر وهي بحدها الأدنى بحسب ما يصل إلينا. كل المقومات متوفرة لكي يدهشنا السوريون، لكي يُخرسوا العنصريين من جماعة أن “هناك شعوباً لا تستحق الحرية”. أما الديمقراطية فشأن آخر، لا شيء فطرياً فيها، بل تمرين وتقاليد وثقافة حُرم منها السوريون طويلاً في صحراء الطغيان التي قضت على تجربة ديمقراطية كانت واعدة قبل انقلاب 1963. الديمقراطية مساومات ومفاوضات وتنازلات متبادلة وحلول وسطية وتسامح وتحالفات، قد ينجح فيها السوريون وقد لا يفعلون. لكن مرحلةً أولى، يكفي أن يضعوا نصب أعينهم أولوية إبقاء قصة طفل ميشيل كيلو وعصفوره في الذاكرة حصراً، وألا تتكرر مثل تلك الحكاية وأخواتها في سورية ما بعد الأسد.
google newsتابع آخر أخبار العربي الجديد عبر Google News