Skip to content

السفينة

alsafina.net

Primary Menu
  • الرئيسية
  • الأخبار
  • افتتاحية
  • حوارات
  • أدب وفن
  • مقالات رأي
  • منوعات
  • دراسات وبحوث
  • المجتمع المدني
  • الملف الكوردي
  • الأرشيف
  • Home
  • القرآن ليس كتاب فيزياء العلم بمعناه الحديث ليس نصا مقدسا.خالد الغنامي.المصدر: المجلة .
  • مقالات رأي

القرآن ليس كتاب فيزياء العلم بمعناه الحديث ليس نصا مقدسا.خالد الغنامي.المصدر: المجلة .

khalil المحرر يناير 31, 2024

 

img

عندما ترسخت نظرة من ينكرون وجود المجاز في اللغة، ارتفع صوت من ينظرون إلى النص الديني نظرة حرفية ظاهرية مباشرة، فهما يسيران في خط واحد، ويدعم أحدهما الآخر. إنكار المجاز والحرفية في الفهم مرتبطان أشد الارتباط، فالأول يؤدي لا محالة إلى الثاني. هكذا وقع العرب والمسلمون في مشكلة عويصة مع ما يظنونه دينا وهو ليس الدين، بل مجرد فهم قاصر سطحي للنص. مع أنك لو ألقيت نظرة على الطريقة التي يتعامل بها البشر مع لغاتهم لوجدت أنها تكاد تكون كلها مجازا في مجاز، كما قال الرجل الذي له من اسمه نصيب، ابنُ جني. فقط عندما نتصور معنى الحقيقة والمجاز يمكننا حقاً أن نقدرهما وأن نستمتع بهما.

النظرة الظاهرية هي السبب الرئيس وراء الحياة المكبلة بالسلاسل، وهي المسؤولة عن حياة تعيسة يعيشها كثير من العرب والمسلمين، وهي ما قاد إلى التزمت والتطرف والإرهاب وغياب التسامح مع الآخر المختلف، عقديا واجتماعيا. مع أن كل نص فُهم منه التشدد، يملك فهما آخر له ارتباط بالمجاز. المجاز يمكن أن يكون بوابة الخروج وطريق الخلاص لكل من يعيشون في ذلك الضيق.

ولم يقف الظاهريون الحَرفيون عند الحد الذي ذكرت، بل أصبحوا يستخرجون نظريات فيزيائية وفلكية من النص الديني، فيستبعدون تماما أن المقصود بجريان الشمس لمستقرٍ لها يمكن أن يكون المقصود به معنى مجازيا، ويصرون على أن هذا الجريان حقيقي كما يوحي به الظاهر، ولا يُزعجهم أبدا أن دعوى حركة الشمس وثبات الأرض يتعارض مع ما توصل إليه علم الفيزياء الكونية، ذلك العلم الذي أصبح دقيقا للغاية والى درجة لا يتطرق إليها الشك. هنا اختلق الظاهريون معركة غير ضرورية بين الدين والعلم.

للتسجيل في النشرة البريدية الاسبوعية

احصل على أفضل ما تقدمه “المجلة” مباشرة الى بريدك.

تخضع اشتراكات الرسائل الإخبارية الخاصة بك لقواعد الخصوصية والشروط الخاصة بـ “المجلة”.

 

النص الديني لا علاقة له بهذه الرحلة الإنسانية غير المقدسة، وموضوعه يختلف تماما عن موضوع النص العلمي

 

 

العلم بمعناه الحديث، ليس نصا مقدسا، بل هو نوع من الوعي الذي يشكل نسقا يتطور تاريخيا ويتكون من كل المعارف الإنسانية التي تحقق من صحتها وتحديدها من خلال الخبرة وإجراء الاختبارات الكاشفة عن الخطأ، بحيث يصبح لدينا معرفة تتصف بالضرورة والشمولية. كيف يمكن تعريف العلم؟ لك أن تعرفه من خلال نقيضه: الفن. فالفن يُدرك بالشعور، أما العلم فيُدرِك العالم الذي نعيش فيه من خلال منطق العقل الذي يضع ذلك العالم في مفاهيم يبتكرها هو.

تختلف طريقة العلم عن طريقة الدين، فالعلم يقوم على الوقائع المشاهدة والمحسوسة ويسير في خط يهدف إلى تعميم ما يصل إليه من نظريات ويسعى لاكتشاف القوانين التي تحكم الكون. والعلم لا يقف عند هذا، عند وصف العلاقات السببية الحاكمة، بل يسعى إلى تقرير قوانين – دائما – تكون أعمق، وهو في كل هذا يرتبط بالنظرة الفلسفية الشاملة إلى الكون، تلك النظرة التي تحدد له الأطر العامة التي تحفظه من الزلل.

النص الديني لا علاقة له بهذه الرحلة الإنسانية غير المقدسة غير المعصومة، وموضوعه يختلف تماما عن موضوع النص العلمي، مثلما أن منهج هذا غير منهج ذاك. عندما تعيد النظر في القرآن الكريم فستجد أن موضوعه الأكبر الذي يتكرر باستمرار هو وحدانية الله وضرورة عبادته وتنزيهه عن الشريك. هناك مواضيع أخرى: قصص الأنبياء ومجادلتهم للمشركين، والأحكام التشريعية المتعددة. حتما ليس كتابا في الفيزياء، فالفيزياء والفلك والأحياء هي علوم إنسانية وليست إلهية. في مقابل هذا، فإن النص الديني مفتوح أمام التأويل، والتأويل يختلف وسرعان ما يتحول إلى تأويلات. من هنا تدرك تعدد الحقائق، وضرورة عدم ضرب بعضها ببعض.

Continue Reading

Previous: 26 ألف سؤال ما يجري فقير إلى الأخلاق والسياسة… حسام عيتاني …المصدر: المجلة .
Next: الطاهر لبيب: العالم اليوم بشاعة نادرة الثقافة العربية لا تستوعب فكرة القطيعة مع الماضي.لوركا سبيتي..المصدر: المجلة .

قصص ذات الصلة

  • مقالات رأي

وقف النار بين إسرائيل وإيران… فوز “الترمبية”….حسام عيتاني..المصدر: المجلة

khalil المحرر يونيو 24, 2025
  • مقالات رأي

أحمد الشرع في دائرة الخطر الكبير هشام عليوان…….المصدر: أساس ميديا

khalil المحرر يونيو 24, 2025
  • مقالات رأي

المسرحيّة التي فضّت بكارة السّرديّة الإيرانيّة وليد شُقَير……..المصدر: أساس ميديا

khalil المحرر يونيو 24, 2025

Recent Posts

  • وقف النار بين إسرائيل وإيران… فوز “الترمبية”….حسام عيتاني..المصدر: المجلة
  • أحمد الشرع في دائرة الخطر الكبير هشام عليوان…….المصدر: أساس ميديا
  • المسرحيّة التي فضّت بكارة السّرديّة الإيرانيّة وليد شُقَير……..المصدر: أساس ميديا
  • لماذا رفض ترامب اقتراح تغيير نظام طهران؟ محمد قواص….المصدر: أساس ميديا
  • ترامب يحرق “السّجّادة النّوويّة” بـ25 دقيقة……المصدر: أساس ميديا

Recent Comments

لا توجد تعليقات للعرض.

Archives

  • يونيو 2025
  • مايو 2025
  • أبريل 2025
  • مارس 2025
  • فبراير 2025
  • يناير 2025
  • ديسمبر 2024
  • نوفمبر 2024
  • أكتوبر 2024
  • سبتمبر 2024
  • أغسطس 2024
  • يوليو 2024
  • يونيو 2024
  • مايو 2024
  • أبريل 2024
  • مارس 2024
  • فبراير 2024
  • يناير 2024
  • ديسمبر 2023
  • نوفمبر 2023
  • أكتوبر 2023

Categories

  • أدب وفن
  • افتتاحية
  • الأخبار
  • المجتمع المدني
  • الملف الكوردي
  • حوارات
  • دراسات وبحوث
  • مقالات رأي
  • منوعات

أحدث المقالات

  • وقف النار بين إسرائيل وإيران… فوز “الترمبية”….حسام عيتاني..المصدر: المجلة
  • أحمد الشرع في دائرة الخطر الكبير هشام عليوان…….المصدر: أساس ميديا
  • المسرحيّة التي فضّت بكارة السّرديّة الإيرانيّة وليد شُقَير……..المصدر: أساس ميديا
  • لماذا رفض ترامب اقتراح تغيير نظام طهران؟ محمد قواص….المصدر: أساس ميديا
  • ترامب يحرق “السّجّادة النّوويّة” بـ25 دقيقة……المصدر: أساس ميديا

تصنيفات

أدب وفن افتتاحية الأخبار المجتمع المدني الملف الكوردي حوارات دراسات وبحوث مقالات رأي منوعات

منشورات سابقة

  • مقالات رأي

وقف النار بين إسرائيل وإيران… فوز “الترمبية”….حسام عيتاني..المصدر: المجلة

khalil المحرر يونيو 24, 2025
  • مقالات رأي

أحمد الشرع في دائرة الخطر الكبير هشام عليوان…….المصدر: أساس ميديا

khalil المحرر يونيو 24, 2025
  • مقالات رأي

المسرحيّة التي فضّت بكارة السّرديّة الإيرانيّة وليد شُقَير……..المصدر: أساس ميديا

khalil المحرر يونيو 24, 2025
  • مقالات رأي

لماذا رفض ترامب اقتراح تغيير نظام طهران؟ محمد قواص….المصدر: أساس ميديا

khalil المحرر يونيو 24, 2025

اتصل بنا

  • Facebook
  • Instagram
  • Twitter
  • Youtube
  • Pinterest
  • Linkedin
  • الأرشيف
Copyright © All rights reserved. | MoreNews by AF themes.