عن جدوى الانسحاب من الشأن العامّ في “زمن المسخ” السوري…

ثلاث حوادث متتالية وضعتني أمام سؤال وجودي: هل انسحبت من الشأن العامّ أم سُحب مني؟ شأني شأن عشرات الصحافيين والمثقّفين والناشطين السوريين خارج البلاد، أو داخلها، ممّن اختاروا طوعاً، أو كمسار إجباري، الانسحاب جزئياً أو كلياً، مكتفين بالمشاهدة والحسرة على ما ستؤول إليه البلاد والعباد، أو راكضين دون هوادة لتأمين كسرة خبز.

وبكل الأحوال ومهما كانت الأسباب، فإن الأكثر إيلاماً هو مدى شعور العجز الذي يشعر به هؤلاء وأنا إلى جانبهم بالطبع، ولا شيء يوازي لكاتب أو فنّان مواجهة هذا الشعور إلا الاستكانة إليه واعتباره أمراً واقعاً، كموت عزيز قريب فجأة بوداع أو دون وداع.

لا ضرورة لذكر الحوادث، فهي مجرد تفاصيل صغيرة إلا أن واحداً منها سأحبّ أن أذكره في سياق النقاش هنا.

قبل أسبوعين تقريباً وخلال عودتي من عملي، غيّر “الترام” في مدينتي ستراسبورغ في فرنسا اتجاهه واضطررت للنزول في محطّة أخرى والمشي حتى محطّة الباص، وإذ بعيني تتابع باهتمام مئة مراهق ونيّف يعبرون جسراً خشبياً يربط بين ضفّتي النهر دون هتاف، حتى وصلوا إلى ساحة بالقرب من مركز تجاري وبجانبه دار سينما ضخمة، هتف شخص من شرفة بناء بكلمة واحدة لم أفهمها وردّدوها وراءه، ثم اصطدموا بقوّات الشرطة، أطلقوا الألعاب النارية وأُطلقت عليهم قنابل الغاز.

وقفت حائراً، أأستمرّ بالمشاهدة مستعيداً ذكرياتي الشخصية في القاهرة، وآلاف المشاهد لمظاهرات سوريا ولبنان والسودان وتونس والمغرب وغيرها؟ أم أشارك وأهتف بلغتي محاولاً تبديد غضبي من الزمان؟

دون تردّد اخترت خياراً ثالثاً، بدا قبل سنوات مستحيلاً أصلاً، انصرفت بهدوء مارّاً أمام الشرطة التي لم تلقَ بالاً لمروري، كأن الأمر لا يعنيني البتة، لا مجال للركض والديسك يتربّص بي، ولا متّسع في رئتي لغاز إلى جانب نيكوتين السجائر، قبل أن أتحرّك بخطوتي الأولى، ابتسمت وتمنّيت لهم النصر، نصراً مؤزّراً كذلك الذي حظينا به في بلاد البؤس صاحبة اللعنة الأبدية!

بعدها بأيّام سألني أبي: ما رأيك بمظاهرات فرنسا، دون تردّد أجبت بأن لا رأي لي، ومن قال لا أعلم، فقد أفتى وفق القاعدة الفقهية، لم يقنعه جواب ابنه المنخرط بالشأن العامّ لكل البلاد التي أقام فيها ومنذ زمن بعيد، سألني أسئلة أخرى فأجبته بشكل عامّ بما أعلم من النذر اليسير الذي وصلني عبر التسجيلات المصوّرة القصيرة في وسائل التواصل الاجتماعي.

لم أعد أشاهد الأخبار ولا أتصفّح الجرائد كل صباح، كأن شيئاً ما انهار في داخلي، ما يعزّيني أنني لست في معركة، وليست حتى استراحة محارب أصلاً، لا خنادق هنا ولا رفاق درب، إذ من عرفتهم لسنوات واختبروا إمكانياتي جيداً وعملنا معاً على عشرات الملفّات الصحافية التي كان لها أثرها، لا يسألون لا عني ولا عن غيري.

أعرف صحافية زميلة، تجلس في دمشق دون عمل بعد سنوات التنقّل والعمل بين اسطنبول وإدلب، وزميل آخر عمله الصحافي والفنّي معروف، يقيم في ألمانيا ويتساءل لماذا لا يجد عملاً في مهنته التي أحبّها وسرقت منه 15 عاماً كاملة إن لم يكن أكثر من ذلك، وعامل ثالث في ميدان الصحافة لأكثر من 30 عاماً اشتكى من إهمال “مؤسّسات الدولة” (مضحكة كلمة مؤسّسات أليس كذلك؟) من إهماله.

عندما قرأت وسمعت ما نعانيه ابتسمت، من عاشرناهم طويلاً طويلاً، وبكينا معاً ونحن نشاهد جثث أطفالنا نتيجة القصف الهمجي للأسد وأعوانه، وتناقشنا وتخاصمنا ونحن نحلم بدولتنا وكيف ستكون، لم يكونوا رفاق درب، ابتسمت لأنني وصلت إلى هذه النتيجة منذ زمن بعيد، وحزمت حقائب أحلامي ومضيت مفضّلاً ألم الخيبة على فقاعة لم تجلب لي يوماً سوى الاكتئاب الحادّ.

منصّات السوشال ميديا مفتوحة للجميع، سيقول الكثيرون، وهي تتّسع للمزيد في ظلّ “العته” المنتشر، موالاة لأحمد الشرع ومعارضة، لم لا نتّجه لهناك؟ أحاول الإجابة بشكل مختصر ضمن أسباب واضحة يعرفها من يعمل في الصحافة اليوم، شريحة من المنسحبين ما عاد ما يحصل معركته، كسر سيفه بيده وانكفأ لاعناً الجميع من نفسه ونزولاً حتى أصغر ناشط، وشريحة ثانية لا طاقة لها بمعارك إضافية مع جحافل الذباب الإلكتروني المنتشرة التي تعدّ أنفاس من ينطق بحرف لا يعجب الشبيحة الجدد، ومن هؤلاء الشبيحة بالمناسبة من كانوا لنا “رفاق درب” وأساتذة بالمعنى الحرفي للكلمة.

شريحة ثالثة قرّرت بعد سنوات النضال أن تتحوّل إلى الرمادية، ما عاد يعنيها شيء بعد سقوط الأسد وأي معركة مقبلة ليست معركتها ويمكنها التقاعد المبكر والاكتفاء بمنشورات على وسائل التواصل مع الكثير من القلوب الحمراء والجمل المعتادة من نوعية “الله لا يحرمنا هالكلام أستاذ”، ورابعة لا تسمح إمكانياتها المادّية بالمشي في طريق لا عائد مادّياً فيه إلا بعد زمن طويل.

كثيرة هي الشرائح المنسحبة من الشأن العامّ، تتنوّع أسبابها للانسحاب، مجبرة أم بخيارها الشخصي، لكن هذا الانسحاب لا يعني تماماً غياب أي صوت عاقل في ظلّ خطاب كراهية منتشر من معارضة لم تتعلّم من المعارضة سوى اسمها، وتستمرّ بتقديم خدماتها للسلطة الحالية، وموالاة انتقلت باحترافية شديدة من معسكر الثورة لما تحبّ أن تسمّيه “معسكر الدولة”، وهي ليست سوى تكرار لتشبيح فلول الأسد قبل سقوطه.

قبل 100 عام ونيّف كتب مكسيم غوركي مجموعة مقالات نُشرت قبل أعوام قليلة باللغة العربية تحت عنوان “أفكار في غير أوانها”، تحدّث خلالها عمّا يحصل في “الأراضي المباركة” روسيا، سياسياً وثقافياً واجتماعياً، التاريخ لا يعيد نفسه بل هي النفس البشرية لا تتغيّر، أعيدوا ترتيب حروف روسيا لتصبح سوريا ويمكنكم نشر الكتاب اليوم مع تغييرات بسيطة، الفارق فقط بأننا “لسنا أرضاً مباركة، بل ملعونة تُسرق كل يوم والفرحة تجتاحنا لأننا “عدنا للشام”!

هذا النصّ ليس استجداء لأحد، ولا طلباً غير مباشر لأجد وغيري عملاً في الصحافة بناءً على الجودة والخبرة والعمر الذي سُرق منّا راكضين وراء الأحلام، لا بناءً على علاقات عامّة اكتشفنا أنها لا تُطعم خبزاً، وأعرف أن قرّاء هذا النصّ من الصحافيين الزملاء الأعزاء العاملين وغير العاملين، سيذكرون بينهم وبين أنفسهم عشرات الأسماء من مدّعي الصحافة والكتابة والثقافة من معارفهم، ممّن ورثوا مكاتب إعلام الأسد والثورة على حدّ سواء، وباتوا يرسمون شكل الإعلام السوري المقبل، الذي لن يكون في ظلّ ما يحصل سياسياً على الأقلّ، بأفضل حال من المقاطع القصيرة التي تتصيّد ما وصل إليه الإعلام العربي.

يحلو لي في هذه الأيّام أن أطلق على 15 عاماً مضت اسم “أعوام الخديعة”، سنوات كاذبة بكل ما فيها باستثناء الدم، ويحلو لي أن أستعير كلمات الأستاذ وحيد حامد في فيلم “عمارة يعقوبيان”، عندما وقف زكي باشا في الشارع منتصف الليل صارخاً: “احنا في زمن المسخ”، وهل هناك أجمل من الانسحاب من الشأن العامّ في زمن المسخ؟

هل هناك أجمل من أجد عملاً لا يشبهني ولا أنتمي إليه حتى أجد قوت يومي، واختتم يومي بحديث لطيف مع حبيبة تسكن بعيداً بعيداً، أتغزّل بتفاصيل ابتسامتها كمراهق أحمق؟ وأتنمّر على صديق مقرّب ينوي العودة إلى دمشق من فرط يأسه؟ تخطر هذه الأفكار في رأسي عندما يحثّني قلبي على الكتابة فأجبيه ببساطة ومن أنا لأقول لهم ما أقول؟ هل سأخاف على البلاد أكثر من ساكنيها؟ دعنا نحترق معاً أنا وهي عبر الكذب على أنفسنا بأنها تمضي بخطى واثقة لتكون “سنغافورة” و”الواقع غير الفيس بوك”، وأنا بأنني لن أعود للعنة الكتابة ولن أبذل جهداً للاهتمام بها كما أنها لم تفعل، وجهدي الباقي سأوزّعه بين عملي وحبيبتي البعيدة، وكفى الله المؤمنين شرّ القتال!

 لكنّني لن أعيش في الوهم أكثر من ذلك، لن أقول إن بلادنا جميلة وهي ليست كذلك، وإن لم تكن قبيحة فهي بائسة، وأنا كغيري تعبنا من البؤس ومن الكذب والادّعاء، وكما أنني احترمت “الديسك” ورفضت المضيّ في المظاهرة الفرنسية للطلبة قبل أيّام، فأنا أحترم سلامي النفسي وأعترف أن هذا “زمن المسخ” بامتياز، والانسحاب أمام جحافل المدّعين والجهلة ممسكي تفاصيل معظم العمل الإعلامي فضيلة!