ليس غريباً على لبنان أن تتعايش فيه عوالم متوازية، وفي ذلك من جمال التنوّع بقدر ما فيه من مخاطر الانقسام بشأن كل أمر مهما كبُر أو صغُر. فالذهاب في التنوّع إلى أقصاه يستحيل فصاماً عندما تندر المواضيع التي يتمكن اللبنانيون من إنشاء إجماع حولها، وهذا من تعريف ضعف الهوية الوطنية على حساب انتماءاتٍ أدنى، الطائفة في حالة البلد المذكور. ويعيش انفصام الشخصية الوطنية اللبنانية ربيعه منذ انتهاء الحرب الإسرائيلية نهاية العام الماضي، وكأنّ حزب الله، بمغامرته الانتحارية التي جرّت البلد إلى دمار وإذلال يمارسه الإسرائيلي والأميركي يومياً، نَبَش كتاباً من قبو عتيق مدوّنة فيه كل التابوهات التي دفنها اللبنانيون منذ عقود، أو هكذا خُيّل لهم. وفَتْح ذلك الكتاب المشؤوم ينفخ الروح في شعوذات من نوع العودة إلى ما قبل لبنان الذي نعرفه بحدوده ومدنه التي جعلت منه “كبيراً” عام 1920. ومعروفٌ أن لترداد الهذيان والتداول به على نطاق واسع، مفعول التطبيع في عقل المتلقي، فيصبح الفظيع أقل فظاعة والرهيب أقلّ رهبة.
كذلك معلوم أنه في كل شعوذة، مهما غطست في الهلوسة، نذر ولو يسيراً من الحقيقة، بما أنّ حتى الساعة المعطّلة تعطي الوقت الصحيح مرّتين في اليوم الواحد. وهْمُ سلخ طرابلس وصيدا عن لبنان وضمّهما مع غيرهما من مدن وبلدات إلى سورية تعويضاً عن الجولان المحتل وعن انفصال يؤمن بعضهم باحتمال حصوله للاذقية وطرطوس، هو من الشعوذات التي تغزو أحاديث اللبنانيين هذه الأيام ووسائل إعلامهم، جميعها تقريياً، وإن كان البادئ في الترويج لهذه الخرافة إعلاماً عبرياً (تلفزيون i24) بعنوان خطة طرابلس مقابل الجولان.
منشأ الحدّوتة أحد أوامر المبعوث الأميركي إلى سورية ولبنان، توم برّاك، في ورقة إملاءاته للسلطة اللبنانية، وينص على عنوان فضفاض يحتمل تفسيرات عديدة توسّع حدود المخيّلة، وهو “حل القضايا العالقة مع سورية”. بند يمكن لمن يشاء تفسيره حصراً بتخلّص البلدين من “وديعة مزارع شبعا”، والتي بموجبها قرّر حكّام دمشق وحزب الله بعد الانسحاب الإسرائيلي عام 2000 أنها لبنانية قبل الظهر، وجولانية عند العصر، أو لبنانية فقط لكي يُبقي حزب الله سبباً لوجوده جيشاً إيرانياً بالواسطة على حدود إسرائيل، وسورية عندما يحين وقت الجد ويُطلب من دمشق تزويد الأمم المتحدة بإقرار رسمي بلبنانيتها فتمتنع طبعاً. والسكيزوفرينيا من أخطر الأمراض العقلية، فكيف إن التقت أجنحتها اللبنانية والسورية والإسرائيلية وروّجت، كل منها لحساباتها، خرافة إعادة تشكيل الخرائط بما أنه وقت مناسب في زمن دونالد ترامب والمعجبين فيه للّعب بالبلدان وبحدودها محواً وضمّا وشطباً وإزالة وترسيماً. هكذا خرجت مزحات سمجة من رحم شعور فائض القوة لدى مَن يريدون إحياء الدولة الأموية في دمشق، والتقطها لبنانيون لا فرق أحياناً بين خبثائهم أو بسطائهم، لتصل دسمة ومطبوخة إلى سوريين من أمثال كمال اللبواني، لحسن الحظ أنّ علاقتهم بالمصداقية هي نفس صلة دونالد ترامب بالاحترام والنزاهة.
ولأن كل فعل يُنتج عكسه، ولّدت هذه الخرافة التي انبثقت نكتة، ونمت لتحتل عناوين تقارير وتتصدّر نشرات أخبار وثرثرات سائقي التاكسي ومقالات نخب، ردّ فعل في لبنان من رداءة مماثلة لرثاثة الخبرية الأصلية، فوعيد كمال اللبواني بـ”زوال لبنان الأكذوبة” وزعمه “باسم السوريين إن سوريا لا تنوي الخير للبنان”، وتهديده بأن “السورين في لبنان أكثرية وجاهزون لأي احتلال سوري محتمل للبنان” أنتج تقارير تلفزيونية وأخرى مكتوبة كاذبة في لبنان من القماشة نفسها، عن تجهيز آلاف المقيمين السوريين من الدواعش للهجوم على اللبنانيين، وذلك كله مع أل تعريف لا يُفهم منها معنى مفيد سوى عنصرية حقيرة من لبنانيين تجاه سوريين لا يفعل اللبواني وهيثم المالح وأمثالهما سوى تغذيتها.
لكن من يدري، قد يُذكر غداً في كتب تؤرّخ لأحداث لبنان وسورية في الألفية الثالثة، أن اثنين أو ثلاثة من السوريين التافهين المجبولين بالكراهية، تمكّنوا من توحيد اللبنانيين على أمر ما.
